تحل هذا الشهر، في العاشر من ديسمبر تحديدا، ذكرى نكبة الفكر العربي الإسلامي. يتعلق الأمر بذكرى حرق كتب الفيلسوف العربي الكبير ابن رشد أما عينيه وبمعية طلابه. ومع هذا الحدث المأساوي بدأ العد العكسي لانحطاط العرب وكانت البدابة بسقوط الأندلس.
المنشأ
ولد ابن رشد في قرطبة عام 1126م، وتوفي في مراكش عام 1198م، وكان من أسرة عريقة في العلم والفقه والقضاء، فوالده هو أبو القاسم أحمد بن أبي الوليد، كان فقيها له مجلس يدرس فيه في جامع قرطبة، وكان ابن رشد منذ صغره يميل إلى الفلسفة، فدرسها على يد أبي بكر بن بطال، وابن طفيل، وابن زهر، وابن رشد الحفيد.
تأثر ابن رشد بفلسفة أرسطو، وحاول أن يوفق بين الفلسفة والإسلام، فكان يرى أن العقل والوحي يتفقان في الحقيقة، وأنهما يكمل بعضهما البعض. وقد ساهمت فلسفة ابن رشد في إثراء الفكر العربي والإسلامي، وأثرت في فلاسفة الغرب في العصور الوسطى.
مؤلفات ابن رشد:
ألف ابن رشد العديد من الكتب في مختلف العلوم، منها:
التعليقات على كتب أرسطو، والتي تعد من أهم أعماله الفلسفية.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد، وهو كتاب في الفقه الإسلامي.
الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة، وهو كتاب في العقيدة الإسلامية.
جوامع سياسة أفلاطون، وهو كتاب في السياسة.
محن ابن رشد
تعرض الفيلسوف ابن رشد لمحن كثيرة في حياته، منها:حرق كتبه في عام 1195م، وذلك بأمر من الخليفة الموحدي يعقوب المنصور، الذي اتهم ابن رشد بالزندقة.محاكمته من قبل علماء الدين، الذين اتهموه بمعارضة العقيدة الإسلامية.
كان يوم حرق كتب ابن رشد يومًا حزينًا في تاريخ الفكر العربي والإسلامي، فقد فقدت الحضارة الإسلامية بذلك أحد أعظم فلاسفتها. وقد كتب ابن رشد رسالة إلى الخليفة يعقوب المنصور يدافع فيها عن نفسه، ويوضح أنه لم يقصد أبدًا مخالفة العقيدة الإسلامية.
تم محاكمة ابن رشد من قبل علماء الدين، الذين اتهموه بمعارضة العقيدة الإسلامية، وذلك في عام 1195م. وقد دافع ابن رشد عن نفسه أمام المحكمة، ولكنه لم يستطع إقناع القضاة. وقد انتهت المحاكمة بإدانة ابن رشد، وحرق كتبه.
يعقوب المنصور
كان يعقوب المنصور من أكثر خلفاء الموحدين تشددًا في الدين، وقد اتهم ابن رشد بالزندقة، وذلك بسبب آرائه الفلسفية التي رأى فيها المنصور معارضة للدين. وقد أصدر المنصور أمرًا بحرق كتب ابن رشد، ونفي إلى أليسانة، ثم إلى مراكش.
نفي ابن رشد إلى أليسانة قرب قرطبة في عام 1195م، ثم إلى مراكش في عام 1198م. وقد قضى ابن رشد سنوات المنفى في معاناة شديدة، حتى توفي في عام 1198م.
توفي ابن رشد في عام 1198م في مراكش، وقد قيل إنه مات مسمومًا، وذلك على يد بعض علماء الدين الذين كانوا يكرهون هذا الفيلسوف المفكر . وقد دفن ابن رشد في مقبرة باب أغمات بمراكش.
افكار “الرشدية”
العقلانية: يؤكد ابن رشد على أهمية العقل في الوصول إلى الحقيقة، وأن العقل هو الوسيلة الوحيدة التي يمكن بها فهم أسرار الكون والوجود.
التوفيق بين الفلسفة والإسلام: يرى ابن رشد أن الفلسفة والإسلام لا يتناقضان، بل يمكن التوفيق بينهما، وأن العقل والوحي يتفقان في الحقيقة.
خلود العالم: يرى ابن رشد أن العالم ليس مخلوقًا، بل هو أبدي أو خالد، وأنه لا بداية له ولا نهاية.
الروح: يرى ابن رشد أن الروح مقسومة إلى قسمين، جزء فردي أو جزئي، وجزء إلهي أو كلي. والروح الفردية ليست خالدة، بل تموت مع الجسم. أما الروح الإلهية أو الكلية فهي خالدة، وهي التي تمنح الحياة للعالم.
وحدة العقل البشري: يرى ابن رشد أن العقل البشري واحد، وأن جميع البشر يشتركون في العقل الإلهي أو الكلي.
أعمال ابن رشد
التعليقات على كتب أرسطو، والتي تعد من أهم أعماله الفلسفية، وقد تناول فيها جميع كتب أرسطو، وقدم فيها تفسيرات جديدة ومميزة.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد، وهو كتاب في الفقه الإسلامي.
الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة، وهو كتاب في العقيدة الإسلامية.
جوامع سياسة أفلاطون، وهو كتاب في السياسة.
إرث ابن رشد
أثر الفيلسوف ابن رشد في الفكر العربي والإسلامي، وأثر أيضًا في الفكر الغربي في العصور الوسطى. وقد ترجمت أعماله إلى اللغات الأوروبية، وأثرت في فلاسفة الغرب مثل توما الأكويني، وابن ميمون.
يُعد ابن رشد من أعظم فلاسفة الإسلام، وقد ساهمت فلسفته في إثراء الفكر العربي والإسلامي، وأثرت في فلاسفة الغرب في العصور الوسطى.
وتعد الفلسفة الرشدية مدرسة فلسفية إسلامية تستند إلى تفسيرات ابن رشد لأرسطو. وقد حاول ابن رشد أن يوفق بين الفلسفة والإسلام، فكان يرى أن العقل والوحي يتفقان في الحقيقة، وأنهما يكمل بعضهما البعض.
